從前有位禪師，路遇一位正在唉聲嘆氣的老太太。禪師上前詢問原由。

老太太一籌莫展地說：“我在發(fā)愁今天是晴還是陰。”

禪師問：“晴如何？陰又如何？”

答說：“我的兩個女兒，老大嫁給做雨傘的，老二嫁給燒磚瓦的。如果天晴，大女婿的傘無人來買；如果下雨，二女婿的瓦又賣不出去。左右不是辦法，叫我如何不愁？”

禪師哈哈一笑：“你為什么不想著，天晴時二女婿的瓦生意興隆，下雨時大女婿的傘銷路大好。這樣想的話，不論天晴下雨，都能開開心心?！?/p>

這就是不同觀念帶來的不同感受。

再看看古代哲人莊子是怎樣對待人生變故的。

莊子是戰(zhàn)國時期著名的思想家，有《莊子》一書傳世，影響廣泛?！肚f子·至樂篇》記載：莊妻去世，惠子前去吊唁，卻見莊子席地而坐，鼓盆而歌。

惠子說：“夫妻一場，為你生兒育女，現(xiàn)在死去，你不哭也罷，卻還鼓盆而歌，豈不是太過分了？”

莊子說：“非也，她剛死時，我怎不悲傷？然推究起來，她起初本是沒有生命、沒有形體，甚至沒有氣息。后因道之變化而有了氣，因氣的變化而成形，因形的變化而有生命?，F(xiàn)在，卻又變化為死。這種生來死往的變化，就像四季交替。她已靜靜安息于天地間，而我還在哭哭啼啼，似乎不能通達(dá)生命之理，故不再哭泣?！?/p>

這則故事也說明，痛苦和煩惱也是沒有自性的，可隨思想及心境的轉(zhuǎn)化而改變。莊子起初也為親人離去哀傷，后來又從萬物生生不已的變化中觀察到生死規(guī)律，從而放下執(zhí)著，正視無常。

世間的許多煩惱，都是人們自己找來的。

在線收聽：痛苦和煩惱往往是自找的

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