寶寶今天3歲4個月18天了，我一直堅定地支持這樣一個觀點：提高全民族的素質(zhì)需要提高女童的素質(zhì)，原因很簡單，因為大多數(shù)女童將來都是要媽媽的。

發(fā)現(xiàn)母親是一本書的名字，最初由一個朋友推薦給我，看完之后，多少有點失望，雖然這本書受到婦聯(lián)力推，也曾經(jīng)紅火過一陣，但除了發(fā)現(xiàn)母親這個觀點外，作者選取的論據(jù)和論證的方法都還停留在上個世紀80年代演講的水準——用大量并列的例子，試圖依靠充沛的情感來打動受眾，這對已經(jīng)有機會接觸到國外一些育兒書籍的人來說，確實沒有太大吸引力。

發(fā)現(xiàn)母親固然重要，但培養(yǎng)女童似乎更加未雨綢繆，否則一旦錯過這個機會，等到女童稀里糊涂地成長為母親，再發(fā)現(xiàn)她們也沒什么用了。

父親是榜樣，母親是朋友

對于一個完整的家庭來說，父親和母親有分工和合作，古人所謂的嚴父慈母是有道理的，一來這是由于男性和女性的性格差異，二來是由于社會已有的刻板印象。相對而言，母親比父親有更大的耐心，與孩子有更多的相處時間，從社會預(yù)期上來說，對父親有很多量化的標準，而對母親則略微好一些，所以在對家庭和孩子的情感投入上，母親天然地要多于父親。

自有女性主義思潮以來，若干女性開始爭取發(fā)現(xiàn)自我：獲得對自己身體的主宰權(quán)、獲得獨立的經(jīng)濟地位、實現(xiàn)自我價值等等，這都沒錯，至少在當時的歷史條件下，從被當作物到被當作人，肯定是一種進步。然而事情沒那么簡單，女性在已有的男性話語空間中掙扎幾百年，最后的結(jié)果是，得到了雙重任務(wù)：所謂的同工同酬機會，還有永遠無法擺脫的生兒育女的職責。

也正是在這樣的背景之下，出現(xiàn)了一些極端的例子，那就是女性的雄化現(xiàn)象，在上個世紀的中國，曾經(jīng)有一個特殊的名詞：鐵姑娘，這最初是源于某幾個姑娘不顧自己的身體狀況，勇敢地與男性一塊參加勞動，在那個盲目認為精神能創(chuàng)造物質(zhì)的年代，鐵姑娘無非是人定勝天理論的具體化.

一旦生育和養(yǎng)育割裂，直接受到影響的是孩子，而對于孩子來說，他們觀察世界，尤其是理解人際關(guān)系的最初途徑是通過父母的相處模式，因此，試想一個家庭中出現(xiàn)一位父親，再出現(xiàn)一位翻版父親，那將來孩子如何去認識兩性世界？

受西蒙.波伏娃之觀點：女性不是天生的，而是造成的的影響，一些女性主義者便有意識地讓小女孩從小跟男孩子玩一樣的玩具、穿一樣的衣服，試圖達到重新塑造她們的目的，沒有調(diào)查數(shù)據(jù)說這樣做的具體危害有多大，但我想，至少從理論上說，在這種環(huán)境中成長起來的女孩可能陷入某種精神危機：身體上的女性化和心理上的男性化，即使不能據(jù)此推導(dǎo)出她們有可能成為同性戀的結(jié)論，也至少可以猜想這樣的女童有拒絕成為母親的可能。