產(chǎn)后如何保養(yǎng)精神

精神保養(yǎng)必須互相配合,產(chǎn)婦尤須自己克制,清心寡欲,恬淡靜養(yǎng)。忌填怒以養(yǎng)性,守清靜而養(yǎng)心,寡思慮以養(yǎng)神,寡嗜欲以養(yǎng)精。無將外來刺激牽掛在心,如此則精滿神旺,正氣充沛,則能抗御病邪的侵襲。
去慎怒:外來刺激無時(shí)不有,無人不逢,若偶爾遇著不快之事,須能自加忍耐,消受、胸中存大器,性情豁達(dá)開朗,不與人爭(zhēng),此乃養(yǎng)德養(yǎng)性之道。是非一切暫時(shí)放下,遇事不過擾,既事不過留。如怒氣不消,或看花解悶、聽樂消愁,或憶昔日之樂事,或誦詩詞畫意。或采用名醫(yī)王鑲常所介紹的順氣湯解之,方藥:忍、忘、不語、先之以忍,可無“朝之忿,繼之以不語,可去肝火上逆,然之以忘,河平息胸中之怨。如此靜心調(diào)養(yǎng)至滿產(chǎn)期,絕無橫疾。
斷妄想:養(yǎng)生家尤乘說:“寡欲精神爽,思多氣血衰?!泵t(yī)萬全說:“清心寡欲,忍氣生息,可以延年?!闭f明欲望太多,要求過高傷精神,耗氣血。產(chǎn)后氣血本不足,更直清心寡欲。與人競(jìng)爭(zhēng)事業(yè),欲望過高,能力又不可能達(dá)到者,均須暫時(shí)放開,待產(chǎn)褥期滿再競(jìng)爭(zhēng)。正如《壽世青編》中引益為老中醫(yī)說:“凡欲心之無病,必欲使心君不亂求,心不狂思……雖有病也不難療?!彼援a(chǎn)期中必須除雜念、斷妄想、不與人爭(zhēng),聽其自來,順其自然,忘掉欲念則心自寧。名醫(yī)王鑲常有一銘心快活方可供選用,方藥:足,時(shí)刻存想此字,能除一切雜念,試將不如我者比量,想天下不如我者多矣;樂,時(shí)刻存想此字,能解除一切煩惱,無饑無寒,身無疾苦,便是大福,以此為樂,方是真樂,“知足者常樂”銘記心間,便可解除因欲望達(dá)不到而引起的各種疾病。
節(jié)思慮:從事腦力勞動(dòng)者、常因伏案研讀、素多思慮過度傷心脾,而致心血不足,血不養(yǎng)心致健忘、多夢(mèng)、失眠、脾氣受傷則食不甘味,形體瘦弱,倘若產(chǎn)期內(nèi)仍不忘其事業(yè)、或因身負(fù)責(zé)任、思慮萬千,憂心忡忡,或于床頭攻讀不停、過度思慮,則使產(chǎn)后氣血損傷身體,傷之再傷,不但上述疾病蜂起,更致產(chǎn)后缺乳、惡露不下,以致月經(jīng)量少、閉經(jīng)等婦科疾病。故產(chǎn)后尤須斷思慮,縱有事業(yè)在身,亦宜暫時(shí)放下,待產(chǎn)期滿后方可從其事業(yè)。家屬親友皆不可同產(chǎn)婦運(yùn)籌事務(wù),要是產(chǎn)婦談到時(shí),也應(yīng)用話引開,宜多談?wù)擆B(yǎng)兒法、音兒樂趣,或話美味佳肴,以逗引食欲。
除悲哀:悲哀太過則傷肺。肺生氣,悲則氣消,氣消則血耗,以致氣阻兩傷,產(chǎn)婦因悲而耗氣血者,則損之再損,難以復(fù)原,明其所害,則產(chǎn)婦若遇悲哀之事,應(yīng)當(dāng)自克,盡量做到,事過不留,言過不思,不看悲慘小說,電影、戲劇、鄰里哀葬不可見,悲慘之事不可聞,更不能因喜男惡女,或喜女惡男,未遂心愿而悲傷。家屬更不該表現(xiàn)不悅,甚至以言語相刺,危害非淺。