童話故事里，男女主人公歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)終于走到了一起，故事總是在“王子與公主從此過上了幸福的生活”這樣一句話結(jié)尾。

　　至于王子與公主的城堡生活，是否真的幸福，那就不是童話故事所關(guān)心的了。

　　結(jié)婚真的就是幸福生活的開始嗎？

　　很多過來人會(huì)搖頭說：婚姻是愛情的墳?zāi)埂；橐鰢堑恼f法也相當(dāng)廣泛——城外的人想進(jìn)來，城里的人想出來。

　　那么，婚姻是愛情墳?zāi)?、圍城還是幸福的開始？

　　可以說，婚姻從來也不是人們說的那個(gè)樣子，也不是你想象的那個(gè)樣子。有多少種人，就有多少種婚姻。簡(jiǎn)而言之，不同的主人，婚姻會(huì)成為不同的樣子。

　　下面讓我們來分別看看三種女人的不同婚姻吧。

　　第一種女人，她生性天真浪漫，以為一旦進(jìn)入婚姻之門自己就等于進(jìn)入了保險(xiǎn)箱，甜蜜愛情會(huì)永駐在王子與公主的城堡，而婚姻大道就是一條鋪滿玫瑰花的香徑。

　　結(jié)果進(jìn)入婚姻之后才發(fā)現(xiàn)，浪漫消失了，愛情久違了，婚姻大道上的玫瑰也不見了，取而代之的是無盡的煩惱和瑣碎。

　　女人眉頭緊皺：這是我要的婚姻嗎？幸福在哪里？

　　她哭天抹淚外加找男人的麻煩，她們開始懷舊，希望時(shí)光倒流。在回憶與無奈中度日如年的女人，自己漸漸形容枯槁，而婚姻也就在她的怨尤中變成了兩人的墳?zāi)埂?/p>

　　這樣的女人，是婚姻墳?zāi)沟呐魅恕?/p>

　　第二種女人，在她興高采烈地進(jìn)入婚姻之門時(shí)，身后的大門就被哐當(dāng)一聲徹底地關(guān)上了，從此女人的世界就是這個(gè)家，家就是她的整個(gè)世界，女人心甘情愿地全身心投入到家庭中。

　　女人剛開始感覺很有安全感、舒適感，她不知道當(dāng)身后的那扇門徹底關(guān)上之后，她就處于腹背受敵的境遇。

　　有個(gè)童話故事說，如今的“井底之蛙”也出門了，不再困于“井下”，但是她們出門的時(shí)候，身上也背著“井”。

　　這就是許多女人的人生寫照。她們顧了老公顧了孩子，唯獨(dú)沒有顧自己。忘記了人生的根本動(dòng)力和目的是自我實(shí)現(xiàn)。這樣

　　這樣的女人，往往是容易受傷的女人，是婚姻圍城的女主角。

　　第三種女人，自從進(jìn)入婚姻的那一刻起，就把它當(dāng)作一個(gè)新的開始?；橐鍪且凰鶎W(xué)校，一個(gè)成長(zhǎng)的園地，她要更努力，成為優(yōu)異生。

　　結(jié)婚真的就是幸福生活的開始嗎？

　　很多過來人會(huì)搖頭說：婚姻是愛情的墳?zāi)??；橐鰢堑恼f法也相當(dāng)廣泛——城外的人想進(jìn)來，城里的人想出來。

　　那么，婚姻是愛情墳?zāi)?、圍城還是幸福的開始？

　　可以說，婚姻從來也不是人們說的那個(gè)樣子，也不是你想象的那個(gè)樣子。有多少種人，就有多少種婚姻。簡(jiǎn)而言之，不同的主人，婚姻會(huì)成為不同的樣子。

　　下面讓我們來分別看看三種女人的不同婚姻吧。

　　第一種女人，她生性天真浪漫，以為一旦進(jìn)入婚姻之門自己就等于進(jìn)入了保險(xiǎn)箱，甜蜜愛情

　　童話故事里，男女主人公歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)終于走到了一起，故事總是在“王子與公主從此過上了幸福的生活”這樣一句話結(jié)尾。至于王子與公主的城堡生活，是否真的幸福，那就不是童話故事所關(guān)心的了。

　　結(jié)婚真的就是幸福生活的開始嗎？很多過來人會(huì)搖頭說：婚姻是愛情的墳?zāi)??；橐鰢堑恼f法也相當(dāng)廣泛——城外的人想進(jìn)來，城里的人想出來。

　　會(huì)永駐在王子與公主的城堡，而婚姻大道就是一條鋪滿玫瑰花的香徑。

　　結(jié)果進(jìn)入婚姻之后才發(fā)現(xiàn)，浪漫消失了，愛情久違了，婚姻大道上的玫瑰也不見了，取而代之的是無盡的煩惱和瑣碎。

　　女人眉頭緊皺：這是我要的婚姻嗎？幸福在哪里？

　　她哭天抹淚外加找男人的麻煩，她們開始懷舊，希望時(shí)光倒流。在回憶與無奈中度日如年的女人，自己漸漸形容枯槁，而婚姻也就在她的怨尤中變成了兩人的墳?zāi)埂?/p>

　　這樣的女人，是婚姻墳?zāi)沟呐魅恕?/p>

　　第二種女人，在她興高采烈地進(jìn)入婚姻之門時(shí)，身后的大門就被哐當(dāng)一聲徹底地關(guān)上了，從此女人的世界就是這個(gè)家，家就是她的整個(gè)世界，女人心甘情愿地全身心投入到家庭中。

　　女人剛開始感覺很有安全感、舒適感，她不知道當(dāng)身后的那扇門徹底關(guān)上之后，她就處于腹背受敵的境遇。

　　有個(gè)童話故事說，如今的“井底之蛙”也出門了，不再困于“井下”，但是她們出門的時(shí)候，身上也背著“井”。

　　這就是許多女人的人生寫照。她們顧了老公顧了孩子，唯獨(dú)沒有顧自己。忘記了人生的根本動(dòng)力和目的是自我實(shí)現(xiàn)。這樣

　　而婚姻之門對(duì)她而言一直是敞開著的，她的心性也是開放的，她與家庭成員之間是親密的伙伴關(guān)系。女人一邊耕耘自己，一邊經(jīng)營(yíng)婚姻。

　　這樣的女人，是幸?；橐龅呐魅耍松赝撅L(fēng)景格外秀麗。

　　由此可見，不同的女人，不同的態(tài)度和修為，讓婚姻成為不同的樣子。

　　聰慧女人手里的婚姻，是萬花筒，風(fēng)光無限。而那些“無私奉獻(xiàn)”和不善于學(xué)習(xí)進(jìn)取的女人呢，婚姻就是圍城、墳?zāi)埂?/p>

　　女人總想一勞永逸，把婚姻當(dāng)目的。結(jié)果往往事與愿違。

　　還有一些女人，總也結(jié)不了婚，因?yàn)樗齻冊(cè)诘却昝滥腥恕昂谜煞颉钡某霈F(xiàn)。其實(shí)，根本沒有完美男人，而“好丈夫”不是找來的，更不是等來的。而是在婚姻之后，兩個(gè)人共同“修”來。

　　婚姻是一個(gè)道場(chǎng)，夫妻在其中共同成長(zhǎng)?；橐鍪且环N修養(yǎng)，需要夫妻兩人共同修為。

　　何謂修養(yǎng)？它包括修身養(yǎng)性、反省自新、陶冶品行和涵養(yǎng)道德。馬克思主義賦予“修養(yǎng)”新的含義，就是要進(jìn)行自我教育、自我改造。

　　在婚姻生活中不斷自我教育、自我改造，這樣你才可以成為一個(gè)有婚姻修養(yǎng)的人。這樣你才可以享受婚姻美滿的盛宴，做幸福的女主人。