千萬(wàn)別忽視孩子的提問(wèn)

寶寶今天3歲9個(gè)月零9天了,千萬(wàn)別忽視孩子的提問(wèn)。
孩子的問(wèn)題經(jīng)常被家長(zhǎng)忽視
兩個(gè)做客的小朋友搶著看一個(gè)節(jié)目,而小主人卻想看另外的節(jié)目,搶不過(guò)來(lái)就去找爸爸:他們兩個(gè)不讓我看電視。爸爸說(shuō):他們是兩個(gè),少數(shù)要服從多數(shù)。孩子委屈地問(wèn):為什么?難道兩個(gè)人自私就比一個(gè)人自私好嗎?爸爸忙工作,不再理會(huì)孩子。
彤彤看到一輛冒著煙的摩托車(chē),好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)簨寢專(zhuān)瑡寢專(zhuān)禽v摩托車(chē)是鍋?zhàn)龅膯??它和鍋一樣冒煙呢。她又捧著一捧草?wèn)爸爸:爸爸,什么是草?父親說(shuō):草,就是草嘛。
默默有問(wèn)不完的問(wèn)題:草為什么是綠色的,它怎么不長(zhǎng)成花的顏色?他會(huì)問(wèn):為什么我是從媽媽的肚子里出來(lái)的?早上起床,他會(huì)問(wèn):月亮姐姐為什么不見(jiàn)了呢?太陽(yáng)為什么那么熱?太陽(yáng)要是掉下來(lái)了怎么辦?父母一開(kāi)始還會(huì)耐心回答,后來(lái)就讓他自己去想了。
昊昊拿著一本書(shū)跑到爸爸身邊問(wèn):爸爸,這個(gè)狐貍老跟在雞后面干啥?問(wèn)你媽去。……過(guò)了一會(huì),昊昊又拿著書(shū)跑過(guò)來(lái)問(wèn):母雞為什么沒(méi)發(fā)現(xiàn)狐貍?爸爸:一邊去,沒(méi)看我在忙嗎?
孩子的問(wèn)題中蘊(yùn)含著智慧和探索
孩子們看似司空見(jiàn)慣或者毫無(wú)意義的問(wèn)題,卻容不得家長(zhǎng)小看。這些問(wèn)題對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的意義,有些甚至切中人類(lèi)發(fā)展中最本初的、重大的問(wèn)題。
孩子的問(wèn)題即是智慧
我們常能從孩子的言談中,聽(tīng)到觸及哲學(xué)奧秘的話(huà)來(lái)。老子也認(rèn)為,最具智慧的圣人恰恰就是復(fù)歸于嬰孩。也有人認(rèn)為孩子的問(wèn)題甚至比那些哲學(xué)博士更深刻。如上文提到的,兩個(gè)做客的小朋友與小主人搶看節(jié)目,孩子反問(wèn)爸爸:難道兩個(gè)人自私就比一個(gè)人自私好嗎?再如,捧著一捧草的彤彤問(wèn):爸爸,什么是草?孩子的這些發(fā)問(wèn)是否更具哲學(xué)的意味?是否比大多數(shù)家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)還要深刻呢?可以說(shuō),很多時(shí)候孩子的問(wèn)題本身就是智慧。這些智慧需要我們家長(zhǎng)向孩子們不斷地學(xué)習(xí),甚至不斷地反問(wèn)我們自己。
孩子的問(wèn)題顯現(xiàn)著積極的思維
孩子有問(wèn)題恰恰說(shuō)明了孩子的思維在積極地運(yùn)轉(zhuǎn),他所提出的問(wèn)題往往是他的發(fā)現(xiàn),以及他是怎樣用他的思維加工他的發(fā)現(xiàn)的。如上文中彤彤看到一輛冒著煙的摩托車(chē),她就問(wèn):摩托車(chē)是不是鍋?zhàn)龅??在她的?jīng)驗(yàn)中鍋會(huì)冒煙,看到摩托車(chē)冒煙,她就將自己的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。
摩托車(chē)是鍋?zhàn)龅膯??從孩子的?wèn)題里可以發(fā)現(xiàn)她敏銳的觀(guān)察、活躍的思維。孩子的問(wèn)題說(shuō)明了他正在通過(guò)這樣的方式將自己生活中的發(fā)現(xiàn)建立起聯(lián)系。杜威說(shuō)教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷重組,而這個(gè)孩子不正是在完成自己生活經(jīng)驗(yàn)的不斷重組嗎?同時(shí),通過(guò)孩子的問(wèn)題,家長(zhǎng)還可以發(fā)現(xiàn),孩子的思維水平正處在復(fù)合思維的階段。他通過(guò)聯(lián)想將各個(gè)具體成分和復(fù)合物連接起來(lái)的特征擴(kuò)散了,形成了直觀(guān)到具體的形象或者物品連接的復(fù)合體,它們所連接的聯(lián)系的廣泛多樣是驚人的。這也是為什么這一時(shí)期孩子的問(wèn)題特別多,同時(shí)又充滿(mǎn)了發(fā)散性、創(chuàng)造性。