家長不僅是“家長”（作者：鄭軍）

生養(yǎng)孩子是每家每戶都遇到的問題。談家庭教育的文章俯拾皆是。然而，如果大家共犯一個(gè)錯(cuò)誤，這樣的文章再多，恐怕都難以命中要害?，F(xiàn)實(shí)中家庭教育的問題也不會(huì)因此而得到幫助。這個(gè)錯(cuò)誤就是，人們只把“教育——受教育”的關(guān)系，當(dāng)成親子關(guān)系的唯一內(nèi)容。

如果一個(gè)人還不擁有獨(dú)立的民事責(zé)任能力，那么他和父母之間的關(guān)系首先是管理與被管理的關(guān)系。家庭財(cái)產(chǎn)的分配、使用，多子女家庭里子女間矛盾的協(xié)調(diào)，這些都是管理問題。當(dāng)父母阻止一個(gè)小孩子玩弄危險(xiǎn)電器，或者接觸爐火時(shí)，那首先不是什么教育手段，而是命令。

家長的管理職能，在物質(zhì)匱乏的傳統(tǒng)社會(huì)里比現(xiàn)在要明顯的多。什么叫物質(zhì)匱乏？如今二十歲以下的青年恐怕不容易體會(huì)。隨便舉個(gè)例子吧，以前有種職業(yè)叫“鋦匠”。哪個(gè)家里陶盆瓷碗破了個(gè)口，他們可以把它補(bǔ)上。當(dāng)一只碗都被視為“固定資產(chǎn)”的時(shí)候，父母自然要嚴(yán)格約束子女的行為，不允許他們調(diào)皮搗蛋，以至于損壞一盆一碗?！肮浴睘槭裁丛谶^去被視為孩子的首要行為標(biāo)準(zhǔn)，其原因正出于此。

當(dāng)然，傳統(tǒng)社會(huì)里家庭更是生產(chǎn)單位。父母更要充任生產(chǎn)勞動(dòng)上的管理者，這個(gè)職能在今天已經(jīng)不存在，不必多表。只是有一點(diǎn)希望大家明白，過去時(shí)代里，家長對(duì)子女的要求普遍比現(xiàn)在嚴(yán)得多，根本不是什么教育方法不同，而是因?yàn)楦F！因?yàn)槌惺懿黄鸷⒆印皣L試錯(cuò)誤”的代價(jià)！

甚至，中國傳統(tǒng)文化中早就明確了親子之間“管理者與被管理者的關(guān)系”，這就是“君臣父子”的同構(gòu)論，把父子關(guān)系等同于君王和臣下的關(guān)系。父親支配家庭中的生產(chǎn)資料和生活資料，并且對(duì)子女發(fā)號(hào)施令，這確實(shí)和君臣關(guān)系有本質(zhì)上的一致。

再一個(gè)就是感情需要?！梆B(yǎng)兒防老”被認(rèn)為父母生育孩子的主要?jiǎng)訖C(jī)。這個(gè)動(dòng)機(jī)既是物質(zhì)的，也是遷延的。也就是說，人們假定子女小的時(shí)候，父母并不需要子女作任何事，一言一行完全是在“教育”孩子，只是等到老了再享受當(dāng)年撫養(yǎng)的回報(bào)。實(shí)際上，孩子一生下來父母就對(duì)他有感情上的需要。這種需要既是經(jīng)常的，也是平常的。一個(gè)成年人對(duì)孩子的感情需要，絲毫不少于希望從同事、朋友或者配偶那里得到的。

但是，礙于身份，父母很難開口主動(dòng)要求孩子來安慰自己，于是就把感情訴求改頭換面表達(dá)出來。筆者觀察到不少這樣的現(xiàn)象：每次孩子想獨(dú)處，或者自己要作點(diǎn)什么事的時(shí)候，家長（不僅是父母，甚至是祖父母或者外祖父母）就過來和他交談，要他作這作那。內(nèi)容往往并不涉及自己，只涉及孩子。表面上是在關(guān)心孩子，其實(shí)不過是自己無聊想和孩子說說話。

成年人之間如果有類似情況，因?yàn)楸舜岁P(guān)系平等，對(duì)方有興趣可以接喳，沒興趣可以婉拒。但孩子因?yàn)槭潜还芾碚?，只能不堪其擾，疲于應(yīng)付家長偽裝起來的感情訴求。在這方面，今天核心家庭里的獨(dú)生子女遠(yuǎn)比大家族、多子女時(shí)代的孩子不幸。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，孩子如果有需要，可以避開父母的注意力。而父母在家庭里也有許多人可以接觸。

總之，如果真想談純粹的家庭教育方法問題，希望能夠把其它方面剝開后去談。當(dāng)然那是不可能的，也根本不必要。親子關(guān)系本身就包含了多個(gè)層次的內(nèi)容。