作者：王崧舟

閱讀讓你體驗一代又一代人的不同生活

我天生喜歡讀書，對書永遠(yuǎn)充滿好奇。一直覺得，每本書都是一個生命，充滿了誘惑與靈性，你不去跟它打照面，它靜靜地躺在你的書柜里。你拿起書來，它就是活的，就會和你對話。而跟你對話的每一本書都是不一樣的，都給你開啟不一樣的精神世界。當(dāng)你進(jìn)入書里，也就進(jìn)入了一個精彩紛呈的世界，在體驗一代又一代人不同的生活。

我家里有一間書房，頂天立地的都是書。書房里，有我擬的一幅對聯(lián)。上聯(lián)是：明月一簾無心照，下聯(lián)是：詩書半齋隨意讀。

在閱讀上，我是個典型的雜家，從文學(xué)作品、教育理論、哲學(xué)著作到宗教名著，乃至古代術(shù)數(shù)，都有所涉獵，樂在其中。我既讀入世的書，如臺灣傅佩榮的《哲學(xué)人生》、卡耐基的《積極的人生》、彼得·圣吉的《第五項修煉》，也讀出世的書；既讀教育類的書，如蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》，并推薦給學(xué)校老師，也愛非教育類的書，范曾的《吟賞風(fēng)雅》，寫得灑脫、寫得雅致，他的書畫在中國當(dāng)代算是一絕。王小波的《我的精神家園》，我一邊讀一邊偷著樂，那種無處不在的黑色幽默是從作者心里流淌出來的，擋都擋不住。劉小楓的《沉重的肉身》，試圖回答困擾所有當(dāng)代人的性倫理的問題，盡管讀得云里霧里的，但就是不愿意放下。

語文專業(yè)的書我也讀得深入而系統(tǒng)。坦誠地說，我的語文教育思想一多半受王尚文先生《語感論》一書的影響，我覺得王先生做的是真學(xué)問，那種理論的涵養(yǎng)、那種思辨的功底真叫過硬。而潘新和先生洋洋百萬言的《語文：表現(xiàn)與存在》，則是我所看到的中國當(dāng)代語文課程理論方面最有建樹、最有見地的一本書，也是對詩意語文影響最大的一本書。

在教學(xué)《長相思》一文時，我曾苦苦琢磨了3個月之久。一直試圖在古詩文教學(xué)上有所突破，但始終找不到靈感，當(dāng)時就像懷孕以后難產(chǎn)，好難受啊。于是，我又做了大量的案頭工作，寫了文本細(xì)讀，研究了納蘭性德的生平，查找了大量資料，仍未有實質(zhì)性的突破。不經(jīng)意間，我讀到了朱光潛的《詩論》，結(jié)果一看就看進(jìn)去了，還看出了很多東西。后來，公開課《長相思》的教學(xué)效果非常好，成了詩意語文的經(jīng)典課例。20多年了，我一直在讀《詩論》這本書，每次重讀都能看到新的東西。

其他的諸如蘭色姆的《新批評》等非語文專業(yè)書籍，也幫助我了解并窺見了文本細(xì)讀的門道，因為文本細(xì)讀的理論和技術(shù)就是新批評學(xué)派提出來的。韋勒克與沃倫合著的《文學(xué)理論》，我研讀了很多遍，在全球范圍內(nèi)這是一本最經(jīng)典的文學(xué)理論教材。

閱讀最重要的是融會貫通。就像季羨林先生對年輕人講的，“你們做學(xué)問，要達(dá)到三個貫通，第一個是中西貫通，第二個是古今貫通，第三個是文理貫通。你做到了這三個貫通，那你文化底蘊的基座就像金字塔的底座那樣變得寬厚、堅實”。而真正做到這一點，實在是一輩子的功課。

閱讀是唯一能讓人感受自我存在的方式

除了連環(huán)畫，我也看了不少中國古典文學(xué)名著，如《蕩寇志》、《薛仁貴征東》、《狄青征遼》、《兒女英雄傳》等，都是在讀小學(xué)時看的。但是，對我人生影響最大、給我打精神底子的書，則是曹雪芹的《紅樓夢》。初中三年，我基本上是伴隨著讀《紅樓夢》成長的，也許就在那個時候，大觀園的詩意生活已經(jīng)在我心田上埋下了種子，并成為我日后教學(xué)的追求目標(biāo)。

我甚至覺得，詩意語文的根就在《紅樓夢》這本書里。《紅樓夢》對我的影響主要是精神層面的，比如說詩意的審美取向、那種精致的生活方式、那種典雅的貴族氣質(zhì)，我很喜歡那種很有文化味道的生活，吃吃蟹，賞賞花，寫寫詩，行行酒令等。

因為癡迷，我摘抄了《紅樓夢》中所有的詩詞、歌賦、駢文，抄完以后反復(fù)看，寫文章時經(jīng)常引用，硬塞也要塞進(jìn)去。讀師范的時候，我開始收集紅學(xué)方面的書，格外注重版本，《脂硯齋重評石頭記》的甲戌本、庚辰本、戚序本都收入囊中，其他的像馮其庸、王蒙的點評本，張愛玲的《紅樓夢魘》，劉心武的《揭秘紅樓》等，凡是能買到的也都買，“就像燕子筑巢那樣，一點點地銜來，慢慢地，就變成了一個巢”，現(xiàn)在這些書還在家里珍藏著，占了整整一個書柜。

童年的閱讀是在塑造一個人的精神世界。遺憾的是，現(xiàn)實社會很浮躁，一個人的自身價值更多的是由別人來認(rèn)定的，也就是我重不重要的評判權(quán)掌握在別人手中。于是，我們不斷地往外求，心靈變得四分五裂，對自己的內(nèi)心需求關(guān)注得越來越少。

實際上，閱讀是唯一能讓人找回自我、感受自我存在的方式。一字一世界，一書一天堂，無意證菩提，隨性見慧光。

現(xiàn)在的語文教師最缺底蘊與學(xué)養(yǎng)

一位教師曾經(jīng)問我，現(xiàn)在的語文老師最缺的是什么？我的回答是：最缺的是底蘊、學(xué)養(yǎng)。

而提高自身的文化底蘊途徑，在我看來，就是讀書。我的一個基本看法是，底蘊是靠書堆起來的。書讀得多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊的。語文課，很大程度上教的不是知識、不是技能，甚至不是課程，而是底蘊。一位有文化底蘊的教師才能向?qū)W生輸出正向的價值，讓學(xué)生感悟到語文的魅力。

2004年，我在上海浦東應(yīng)邀作課《一夜的工作》。公開課上，我沒有選擇用傳統(tǒng)的方式教課文，而是試圖營造一種氛圍，讓學(xué)生進(jìn)入情境中，去感悟文中的“這是高大的宮殿式的房子”這句話，從這座宮殿式房子的歷屆主人，從房子里曾經(jīng)的奢華裝飾講起。上完課，臺上臺下一片哭聲，我也是哭著走下講臺的。這一幕，怕是終身難忘。這一課，讓我明白了詩意語文、詩意課堂、詩意人生的堂奧。人課合一、高峰體驗、全然進(jìn)入、融為一體，語文從此成了我精神生命的圖騰。

事實上，教師教語文、教學(xué)生，教的就是人文底蘊。同樣是上課，缺乏生命修養(yǎng)的教師，為上課而上課，教師的心只是在等待。具有生命學(xué)問和生命修養(yǎng)的教師，上課的同時又在享受上課，全然進(jìn)入了課堂中的每一個當(dāng)下，和學(xué)生情情相融、心心相印，徹底打開了自己與學(xué)生的生命，從中體認(rèn)到人生的幸福和意義，也實現(xiàn)了詩意地棲居在語文的大地上。

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