人類從出生開始就孤獨，因為孤獨，所以要建立關系。人在關系中發(fā)展自我，在關系中體會情感，在關系中完成人格的建立。當然，也在關系中體驗自己的存在與價值。

　　做心理咨詢，每天都在傾聽別人在訴說各種各樣的關系，以及在關系中他們自己內(nèi)心的體會。有婚姻，有朋友，有家人，有同事，還有與這個世界的關系。當然，訴說的不光是關系，主要訴說的是在關系中自己各種各樣的遭遇。只有在關系中有遭遇，才會有需要看心理醫(yī)生。而遭遇的關系，恰恰是內(nèi)心關系模式的又一次重復而已。

　　中國人的智慧主要是體現(xiàn)在人與人，人與自然關系的建立和處理上。從老子，孔圣之大師，綜觀他們的學問，有哪一條不是在教我們?nèi)绾翁幚碚{(diào)整關系呢?佛家，道家，儒家等，都在表達著讓自己與他人建立和諧的關系，并與自然之關系和諧。

　　再看現(xiàn)今社會的人際關系。在中國，一旦出了什么事情，人們首先想到找人。而很多時候，一個人的社會地位，也是看那個人的關系網(wǎng)絡中有些怎樣的權高位重的人，人脈關系有多廣。我有一朋友，很善于交際。在任何時候，有任何事情，他都會在第一時間找到相對應的人。比如，有天晚上，他一定要請我去唱歌。等我們到唱歌的地點的時候，一進去發(fā)現(xiàn)好幾個人在里面，我一個不認識。通過介紹，里面什么人都有。我很驚訝于他能在半個小時之內(nèi)把許多不認識的人湊在一起。在唱歌結束回去的路上，發(fā)生了一個開車違章的事情，他立馬電話找人，一分鐘以后，就有人打電話到那個交警的手機，我們自然就通行了。怪不得他生意可以做得不錯，朋友多。說白了，就是關系多。

　　從我們出生，父母，學校等都在給我們傳統(tǒng)文化的教育：仁義禮智信。給我們講古人的故事，其實就是在教我們?nèi)绾巫鋈恕６鋈?，恰恰是怎樣去建立關系，并在關系中獲得更多的認同。經(jīng)常聽人說：做生意，就是做人。而做什么不是做人呢?人只有在人際關系中，才能體現(xiàn)出被他人感知的人生價值。這或者就是為什么那么多人在想盡辦法經(jīng)營自己的人際網(wǎng)絡的原因。

　　人建立關系，是為了生存。而只為生存建立人際關系，卻似乎有點功利。去聽聽很多所謂成功學的“大師”們，用他們自己的方式，到處宣講著人際關系的重要性。怎樣從人際關系中去獲得更多的資源，然后完成自己的成功。只是他們忽略了一點，認知上的關系方式改變，并不能改變內(nèi)在的關系模式。

　　很多人一直用理智上理解的人際關系模式去建立關系，但總是感覺力不從心。有很多人都知道夫妻相處之道，但總是在相處中出現(xiàn)強烈的體驗，而最終夫妻相處出現(xiàn)極大的障礙。

　　為什么呢?

　　因為太多人急著在向外面尋求解決的方法，而忽略了自己內(nèi)心的關系模式。所謂內(nèi)心關系模式，其實就是有情感體驗的關系方式。有些人在外人那里，都說是個好人，而在家里，恰恰象個暴君一般。這又是為什么呢?因為他有兩種不同的關系模式。一種是他學習的，另一種是他親身體驗的。而往往親身體驗過的關系，并在關系中的情感，會主宰著他真正的關系相處。

　　內(nèi)心的關系模式又是怎么回事情呢?其實就是我們幼年的時候與父母之間的關系模式?？匆幌掠卸嗌訇P系模式會在你的成年時候顯現(xiàn)出來，再看看自己的模式符合以下模式的哪幾種?性格，其實就是一種內(nèi)在關系模式呈現(xiàn)。

　　破壞性的壞小孩——懲罰性的，施虐父母;

　　被控制，被激怒的小孩——控制性的父母;

　　沒人要的小孩——不關心的、自我為中心的父母;

　　有缺陷的、沒價值的小孩——看不起人的父母;

　　受虐待者——施虐的攻擊者;

　　被性侵害者——攻擊者，強奸者;

　　被剝奪的小孩——自私的父母;

　　失控的、憤怒的小孩——無能的父母;

　　攻擊性的小孩——害怕的、順從的父母;

　　性興奮的小孩——閹割性的父母;

　　性興奮的小孩——誘惑性的父母;

　　依賴的、滿足的小孩——完美的養(yǎng)育者;

　　渴望愛的小孩——扣押愛的父母;

　　控制性的全能的自我——虛弱的、奴隸樣的他人;

　　友好的、順從的小孩——溺愛的、贊賞的父母;

　　攻擊性的、競爭性的小孩——懲罰性的、有報復性的他人;

　　真正和諧的關系配對：愛并寬容的父母充滿愛的小孩

　　而以上的關系模式，在6歲前，幾乎都已經(jīng)形成了。

　　在這些關系模式的配對下，那我們真正去展現(xiàn)出來的人際關系模式，也就成了這樣的關系。當然，體驗到的感受，當然也是那個孩子的感受了。不過，最有趣的是，這些關系又會迅速的逆轉，也就是在體驗孩子的感受的同時，又會一下變成對應的父母的狀態(tài)。舉個例子：被剝奪的孩子的體驗發(fā)生的時候，那個人又會表現(xiàn)出非常自私的父母一面。因此，可憐之人必有可恨之處，也就是這個道理。

　　很多時候，我們被我們自己沒有意識到的關系模式操控著人際關系和在關系中的體會。假如我們沒有用心去體會內(nèi)心的關系，那外界的任何東西都很難改變自己。這樣的關系配對，也就造成了各式各樣的人的性格，以及各種各樣人對待關系的方式。

　　所謂的找到自我，其實就是體會到曾經(jīng)的關系模式，然后用相對和諧的關系模式替代內(nèi)心有病態(tài)的關系模式。愛可以解決一切，其實就是用“愛并寬容的父母愛并滿足的小孩”這樣的關系模式，替代了任何病態(tài)的關系模式。

　　信佛也好，信基督也好，所有的信仰，必須有一個愛并寬容的客體。佛教有佛祖，基督有上帝。用與好的客體建立關系的方式，去修復內(nèi)在曾經(jīng)讓我們自己有創(chuàng)傷的體驗，從而改變我們自己與整個世界的關系。

　　人的心靈是如此復雜。只是，那些得道之人幾乎差不多。所謂的智慧，或者就是能意識到自己內(nèi)心曾經(jīng)的關系模式，并用更有力的，更和諧的關系模式替代了，這時候人的智慧就開啟了。所以，智慧不是學習的，是體驗和修煉的。

　　只有突破了原始的關系模式，我們才有無限可能性。