《引導(dǎo)的藝術(shù)-在愛(ài)中建立規(guī)則》

馬 寧 ◎ 著

愛(ài)不是無(wú)限制，而是有節(jié)制，有時(shí)為了愛(ài)你，反而要放開(kāi)你；

愛(ài)不是泛濫，事無(wú)巨細(xì)，有時(shí)也需要允許你傷痛，陪著你挫??；

愛(ài)不是指責(zé)、不是放縱，愛(ài)是陪伴中的指引；愛(ài)不是同情、不是可憐，愛(ài)是一起成長(zhǎng)，鼓勵(lì)彼此的祝福；

愛(ài)不是讓我們成為一體，愛(ài)讓我們成為一個(gè)整體中的兩個(gè)人；愛(ài)，不僅僅為了愛(ài)你，也為了愛(ài)我；愛(ài)，讓我們?cè)诹私庵腥サ羝?jiàn)，在孤單中獲得溫暖；

當(dāng)兩個(gè)以上的人同時(shí)為愛(ài)禱告，這個(gè)世界就會(huì)展現(xiàn)奇跡！而奇跡從來(lái)都是為了告訴我們：什么都有可能！

　　《引導(dǎo)的藝術(shù)》序1：做有引導(dǎo)力的父母——張德芬

　　《引導(dǎo)的藝術(shù)》序2：表達(dá)愛(ài)，感受愛(ài)，擁抱愛(ài)——李建宏

　　《引導(dǎo)的藝術(shù)》序3：讓愛(ài)成就彼此——趙小鈞

父母與孩子在生活中會(huì)遇到各種問(wèn)題難以解決，于是產(chǎn)生了許多煩惱。為了方便解決這些問(wèn)題，本書(shū)采用了一種特殊的標(biāo)準(zhǔn)，將生活中的所有事件劃分為4個(gè)問(wèn)題區(qū)域，不同區(qū)域的事件用不同的技巧來(lái)處理。

處理問(wèn)題的原則：

（1）當(dāng)事件發(fā)生了，誰(shuí)有不舒服的感覺(jué)，說(shuō)明誰(shuí)的內(nèi)在有需要沒(méi)有得到滿足，誰(shuí)有問(wèn)題需要解決。

比如，當(dāng)你看到家里的地上有香蕉皮，如果你害怕踩到香蕉會(huì)滑倒，則代表你進(jìn)入了問(wèn)題區(qū)域。你的需要是：避免香蕉皮出現(xiàn)在地上，把它放進(jìn)垃圾桶中。這就是你要想辦法來(lái)解決的問(wèn)題。

以往，我們總習(xí)慣性地將對(duì)錯(cuò)作為判斷事情的標(biāo)準(zhǔn)?？墒?，在一個(gè)家庭中，有很多事情是無(wú)法用對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)處理的。本書(shū)則采用父母與孩子在事件中的不同感受為劃分標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)感受是什么呢？就是不舒服或內(nèi)在需要沒(méi)有得到滿足，意味著他（她）有問(wèn)題需要解決。

（2）誰(shuí)有不舒服的感覺(jué)，誰(shuí)就負(fù)責(zé)自己解決這個(gè)不舒服的感覺(jué)。父母和孩子都要對(duì)自己的情緒、行為和感受負(fù)責(zé)。

對(duì)于地上的香蕉皮，你可以看著香蕉皮責(zé)罵。 經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣的話：我都說(shuō)了一千遍了，你也不聽(tīng)！你真的太糟糕了！如果說(shuō)了一千遍孩子都沒(méi)有聽(tīng)，除了埋怨孩子，你是不是也需要停下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己，為什么不換一種方法？你真正地面對(duì)這個(gè)問(wèn)題了嗎？是在繼續(xù)等待著孩子的變化？還是在沒(méi)有方法時(shí)而硬碰硬地重復(fù)對(duì)抗？

精神病人的醫(yī)學(xué)定義是：不斷重復(fù)著做同樣的事情，卻期待擁有不同的結(jié)果。那么回顧一下，父母自己有沒(méi)有這樣反復(fù)無(wú)效地引導(dǎo)呢？

責(zé)罵香蕉皮是沒(méi)有辦法讓它進(jìn)入垃圾桶的，只會(huì)讓自己的心情更加暴躁。

所以，我們需要主動(dòng)為自己的這個(gè)不舒服的問(wèn)題想辦法解決，要么自己把香蕉皮扔進(jìn)垃圾桶，要么用更加合適的溝通方法，讓扔香蕉皮的孩子意識(shí)到這種行為的危害，然后進(jìn)行協(xié)商，制定公共規(guī)則來(lái)保護(hù)家里的環(huán)境。 

《引導(dǎo)的藝術(shù)》目錄    第一堂課：和孩子分享經(jīng)驗(yàn)

文章由廣東教育出版社授權(quán)三優(yōu)之家育兒網(wǎng)發(fā)布，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載，一旦轉(zhuǎn)載將追究其法律責(zé)任。