情感上依賴兒子。

　　佛教有一項理論：世上沒有一個獨存體，凡事皆有聯(lián)系，也就是因緣。所以上述問題的答案是：一個巴掌拍不響。所有人都有責(zé)任，就像一個家庭中的每個成員都有分工一樣。

    當(dāng)初，由于父母隔離，女人便將自己的愛全部傾注于兒子身上，兒子成為她的精神寄托。然而，她的情感需求應(yīng)該由先生提供，先生不給，便用兒子替代，這就是所謂的陪伴和疼愛，其實，她是在情感上依賴兒子。

　　兒子還小，但幼小的他已經(jīng)承載了陪伴母親(成年女性)的責(zé)任，這已經(jīng)讓他感到力不從心，加之嬌生慣養(yǎng)的習(xí)慣，男孩子便將二者打包收下，并從母子經(jīng)驗中得出結(jié)論：依賴女性，推卸責(zé)任。

    小大人，冒牌貨

　　因為他實在負(fù)擔(dān)不起那么大的精神伴侶的責(zé)任，如果他承擔(dān)了，就是小大人。小大人就不是大人，是個“冒牌貨”，一個“冒牌貨”，一旦到了社會上(長大成人)，又怎么可能與那些“正品”相比呢?

　　所以長大后，他十分自卑，且依賴感讓他仍然將“自己是個冒牌貨”的力不從心全部推卸給當(dāng)初給予他這一切的人——母親身上。這并非怨恨，事實上，他連愛都不會，哪里會來的恨?就像那只從小習(xí)慣了上桌吃飯的小狗一樣，長大后誰不許它上來，它就會亂咬亂叫，那只是一種本能，如同一個嬰兒在餓的時候不顧一切地啼哭一樣，那個時候，他根本不知道自己在干什么，是的，他沒有什么理性，只是一味地呈現(xiàn)自己的需求，在他眼里，母親仍然是工具，應(yīng)該是那個有求必應(yīng)的神。

　　當(dāng)這種習(xí)慣于飯來張口的人得不到需求時，心理落差極大，在外的挫敗感，生活中的不如意，以及一切在成年后沒有得到的東西，都應(yīng)該由母親繼續(xù)負(fù)責(zé)，如果她不負(fù)責(zé)，就不是我認(rèn)為的那個媽，那個神。

　　自卑的男人最要面子

　　男性的自尊心表現(xiàn)為能力和體力，這項本能從一個小學(xué)生身上就看得出來。有一個二年級的男生總因為愛罵人和打人，被別的小同學(xué)孤立，大家都躲著他，可越是這樣，他就越砍石頭，越罵人。其實，正是因為他打不過別人，學(xué)習(xí)成績不佳，才以此轉(zhuǎn)移別人的視線，從而證明自己不比別人差，他在用行為告訴別人：“你們都不敢做的事，不敢說的話，只有我敢，所以我才是最強的?！?/p>

　　走極端易導(dǎo)致出格行為

　　這就是被尊重，被關(guān)注的需要?？僧?dāng)這個男生長大后，這種需要并不會因為年齡而有所變化，然而，由于種種過分的舉動和言行，他仍然得不到尊重，甚至被大家邊緣化，加之上述各種因素，那么，他就有可能會做出出格的事來。因此，讓一個人產(chǎn)生質(zhì)變的原因很復(fù)雜，但它的根源仍然是內(nèi)因，對一個人來說，內(nèi)因就是性格，而性格，絕大部分由家庭關(guān)系締造。